| تبليغات | X |
|
مسؤول انجمن دوستداران ميراث فرهنگي بهبهان معتقد است:« در صورت توجه بيشتر سازمان ميراث فرهنگي به منطقه روستاي شيرعلي و امامزاده شيرعلي بهبهان اين روستا به لحاظ سياحتي و زيارتي قابليت تبديل شدن به قطبهاي گردشگري منطقه را دارد. » دولتي مختاران گفت:« روستاي شيرعلي در 14 كيلومتري غرب بهبهان واقع است كه از طريق جاده قديمي بهبهان به اهواز پس از عبور از تپههاي ماهور زيبايي ناگهان بقعه امامزاده شيرعلي كه در شرق روستا در كنار نخلهاي سر به فلك كشيده واقع است، پيدا ميشود. روستا در دره بسيار وسيع و عميقي قرار گرفته كه شمال آن دره سيلابي پرآبي كه به طرف رودخانه كارون هدايت ميشود و منظره خاص و زيبايي خلق ميكند، قرار دارد. فاصله اين روستا تا رودخانه مارون در حدود دو كيلومتر است كه مورد عنايت و استفاده مردم روستا به خصوص در فصل زمستان و بهار است. » وي اظهار كرد:« اخيرا گنبد و ساختمان امامزاده شيرعلي را مورد بازسازي و مرمت قرار دادهاند و شمال امامزاده به پارك زيبايي كه تازه احداث شده مشرف شده و زمينه بسيار مناسب و خاصي جهت گردشگران و زايران فراهم كرده است. در اطراف اين روستا غارها و اشكفتهايي وجود دارد كه براي زوار و گردشگراني كه به اين روستا ميآيند بسيار ديدني و قابل استفاده است. » مختاران خاطرنشان كرد:« در غرب اين روستا دژ زيبايي معروف به ” قلعه هژير“ وجود دارد كه از نظر تاريخي و فرهنگي اهميت بسيار زيادي دارد و از هر جهت درههاي بسيار وسيع و عميقي آن را احاطه كردهاند و تنها از يك سو راه ورودي به آن امكانپذير است. در وسط اين دژ، چاه عميقي وجود دارد كه به گفته ريش سفيدان روستا به رودخانه مارون متصل است تا در زمانيكه قلعه مورد هجوم قرار ميگرفته ساكنان قلعه بتوانند هم از آن راه آب مورد نياز خود را تامين كنند و هم در صورت ادامه محاصره از راه مذكور فرار كنند. تاكنون هيچگونه شناسايي يا تحقيقاتي در مورد اين دژ صورت نگرفته است و گمان ميرود كه اين اولين تحقيق و بررسي است كه در مورد اين دژ صورت ميگيرد. » مسؤول انجمن دوستداران ميراث فرهنگي بهبهان ابراز اميدواري كرد با همكاري سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري توجه بيشتري به اين منطقه شود تا هم آثار باستاني آن بيشتر كشف و شناسايي شوند و هم با تبديل اين منطقه به يك منطقه گردشگري وضعيت اقتصادي و گردشگري منطقه متحول شود و زايران و گردشگران بيشتري از اين روستا ديدن كنند.
+ نوشته شده در شنبه بیست و نهم بهمن 1384ساعت 13:51 توسط فرزاد صدری
|
انجمن هنرهاي تجسمي اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي شهرستان بهبهان نمايشگاه نقاشي با عنوان ” عبور از سايهها” برپا ميكند. در اين نمايشگاه كه از 26 بهمن تا 9 اسفندماه در نگارخانه ميرزا شوقي بهبهان برپا ميشود، فرجالله اجرامي و مهران قناطير آثار خود را در رشتههاي رنگ روغن و پاستل به نمايش ميگذارند. علاقهمندان ميتوانند صبح و عصر از اين نمايشگاه ديدن كنند.
+ نوشته شده در سه شنبه بیست و پنجم بهمن 1384ساعت 21:52 توسط فرزاد صدری
|
دوستان و همشهریان روشنفکر بهبهانی ما بخوانند ونظر بدهند.هنوز که هنوز است راجع به بهبهان ما اینگونه فکر و نگاه می شود.فکر می کنم آقای شهردار به جای ژست روشنفکرا نه اش و به جای اینک روزنامه چاپ کند تا تبلیغی برای کانیداتوری اش در انتخابات مجلس باشد فکری به حال این مسائل کند تا در قرن ۲۱ بهبهان را اینگونه توصیف نکنند. این است برنامه های شهردار برای جلب و جذب گردشگر؟خوب شد گردشگر داخلی بوده نه خارجی.به هر حال مطلب زیر را از وبلاگ http://www.weblog.zendehrood.com گرفته ام.بخوانید-بیندیشید-راه حل و نظر بدهید. به بهبهان وارد شديم. ابوقراضه دردي داشت که درماناش از عهدهي عليآقا بهتنهائي بر نميآمد. به مکانيکي مراجعه کرديم. منهم حسب معمول کمک عليآقا بودم. آقاي مکانيک از ابوقراضه ايراداتي گرفت ولي علي آقا را اعتقاد بر آن بود که طرف چرند ميگويد. بهبهان در مقايسه با شيراز و اصفهان، خرابه شهري مينمود با ساختمانهاي سنگ و گچ نهزيبائي. و هيچيک از ما را تمايلي به گردش در آنشهر نبود، بخصوص که ميخواستيم هرچه زودتر به ديدار آبادان به شتابيم. کوي مکانيکها کثيف بود و زباله در همه جاياش انباشته شده بود. مردم دور و برمان، بد لباس و کثيف بودند. جوانکي پشت چرخ طوافي ايستاده بود و کالائي عرضه ميکرد که گمان برديم که ملخ ميبود. مگس ها فراوان بودند و همهجا. روي چرخ و کالاي عرضه شده پر بود از مگس و بوي ناخوشي از آن متصاعد بود. حال ما از ديدن جوانک ديگري که با چشمان پفکرده و قيآلوده و با حالتي چندش آور، ملخ ها را با دستمال کثيفي به اصطلاح پاک کرده و با اشتهاي وافري ميخورد،دگر گون شد. عمحسن و عليآقا به ما توضيح دادند که کالاي عرضه شده، نه ملخ صحرا که دريائي است و غذاي محبوب مردم جنوب. واکنش من سخت، شديد بود و گفتم که من هرگز حاضر به خوردن چنين کثافتي نخواهم شد، حتا اگر در مقابل هر ملخ، ده تومان بهمن بپردازند. غافل از اينکه همان"ملخها" روزي غذاي محبوب من خواهد شد.
بهبهان را ترک کرديم و با گذشت از مناطق نفت خيز جنوب و ديدار شعلههاي گازهاي در حال سوختن، دل ما نيز سخت به سوخت که چرا اين موهبت طبيعي، اينچنين بيجهت ميسوخت. آن روزها نه از پردهي اوزْن اطلاعي داشتيم و نه از مقولهي
"حفظ محيط زيست" چيزي سرمان مي شد. ولي با وجود اين، بفکر فرو رفتيم که چرا بايد اين ثروت ملي چنين بيجهت ميسوخت و هدر ميرفت.
به آبادان رسيدم. در مدرسهئي اسکان يافتيم، چه ناميده ميشد و در کحاي شهر قرار داشت، يادم نيست که بْعد زمان باعث فراموشياش شده است.
راهي شهر شديم. و اين دومين ديدار من بود از شهر آبادان. شهري بسيار دوستاش داشته و ميدارم.
+ نوشته شده در دوشنبه بیست و چهارم بهمن 1384ساعت 21:18 توسط فرزاد صدری
|
+ نوشته شده در شنبه بیست و دوم بهمن 1384ساعت 18:9 توسط فرزاد صدری
|
”پل و بند بكان” در شهرستان بهبهان معماري منحصر به فردي دارد. دولتي مختاران ـ مسؤول انجمن دوستداران ميراث فرهنگي بهبهان ـ در ابنباره به خبرنگار ايسنا در خوزستان گفت: اين بنا كه از جنس سنگ و ساروج است، از نظر علمي بخشهاي مطالعاتي بسياري دارد و با گذشت زمانهاي بسيار باز از آن ميتوان استفاده كرد. وي با اشاره به اين كه ”پل و بند بكان“ با شماره 44 در فهرست آثار ميراث فرهنگي به ثبت رسيده است، خاطرنشان كرد: ”پل و بند بكان“ به معناي بزرگان است كه به دوره ساساني برميگردد. در كنار اين بنا، همچنين حمامي قرار دارد كه در قرن يكم هجري اسلامي ساخته شده است. به گفته مختاران، ”پل و بند بكان“ به رودخانه مارون در جوار شهر باستاني ”ارگان“ واقع شده است و در 20 كيلومتري روستاي خيرآباد بهبهان قرار دارد.
+ نوشته شده در شنبه بیست و دوم بهمن 1384ساعت 17:54 توسط فرزاد صدری
|
«به متقاضيان ساخت تسهيلات گردشگري وام پرداخت ميشود» رامهرمز، بهبهان، باغملك، دشتآزادگان، لالي، امي
كارشناس مسؤول نظارت معاونت گردشگري سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان خوزستان اعلام كرد: بانك كشاورزي 70 درصد هزينه ساخت تسهيلات گردشگري را به صورت وام به متقاضيان پرداخت ميكند. محمدعلي خليلي در گفتوگو با خبرنگار ايسنا گفت: طي تفاهمنامه مديريت برنامهريزي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري و بانك كشاورزي مقرر شده است كه 70 درصد هزينه ساخت تسهيلات گردشگري از قبيل هتل و اقامتگاه و... از طريق وام با بهره هشت درصد به متقاضيان داده شود كه متاسفانه شهرهايي كه داراي پتانسيل گردشگري و آثار تاريخي باستاني زيادي هستند كمترين تقاضا را داشتهاند. وي در ادامه افزود: بر اساس پروندههاي موجود در سازمان ميراث فرهنگي استان، بيشترين متقاضي ساخت هتل را شهرستان ماهشهر با 30 مورد تقاضا و در رتبه دوم اهواز با 23 مورد تقاضا داشتهاند و كمترين تقاضا را شهرهاي دزفول، شادگان، لالي و هنديجان با يك مورد داشتهاند. اين در حالي است كه شهرستان لالي فاقد هرگونه تاسيسات گردشگري از جمله آژانس و دفتر خدمات مسافرتي است. خليلي ادامه داد: مجموع هتلهاي موجود در استان 25 هتل ميباشد كه از اين تعداد سه هتل چهار ستاره و پنج هتل سه ستاره ميباشند. وي خاطرنشان كرد: شهرهايي چون رامهرمز، بهبهان، باغملك، دشتآزادگان، لالي، اميديه، هنديجان فاقد هتل هستند.
+ نوشته شده در شنبه بیست و دوم بهمن 1384ساعت 17:52 توسط فرزاد صدری
|
رييس اداره ناحيه گاز بهبهان گفت: بمناسبت ايام دهه مبارك فجر يك پروژه گازرساني روستايي در اين شهرستان دوشنبه به بهره برداري رسيد.
"عبدالله ابول پور" افزود: اين پروژه شامل شبكهگذاري و نصب انشعاب در روستاهاي ثارا..، شاه غالي، مشهد تشان، شهرويي، ويسي دودانگه بزرگ و كوچك است. وي، مقدار شبكهگذاري را ۵۲كيلومتر، و تعداد انشعابات رايك هزار و ۵۰۰ مورد ذكر كرد و گفت: با اجراي اين پروژه دو هزار و ۴۰۰خانوار از آن بهرهمند شدند. وي افزود: همچنين دو ايستگاه تقليل فشار گاز مجاور روستاي آهنگران و روستاي كردستان در اين شهرستان ساخته شده است. ابول پوراظهارداشت: براي اجراي اين طرح ۱۷ميليارد ريال هزينه شده است. وي يادآورشد: شهربهبهان از ابتداي امسال به شهر سبز تبديل شده كه بالاي ۹۶درصد از خانوادهها از نعمت گاز و سوخت پاك بهرهمند شدهاند.
+ نوشته شده در شنبه بیست و دوم بهمن 1384ساعت 17:44 توسط فرزاد صدری
|
+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم بهمن 1384ساعت 15:23 توسط فرزاد صدری
|
پس از گذشت قرنها، هر سال مسلمانان و شيعيان عاشق ، در هر كجاي اين دنياي خاكي بويژه در ايران اسلامي در روز عاشوراي حسيني، سر از پا نمي شناسند و ديوانه وار خود را با سيل عاشقان سالار و سرور شهيدان "حسين بن علي (ع)" همراه مي كنند.
عاشقان اهل بيت عصمت و طهارت يكپارچه شور و عشق هستند و به سر و سينه ميزنند و زنجير برميگيرند و از ديده خون ميگريند، آنان ميخواهند جان خود را با گفتن "واي حسين كشته شد" از قفس تن رها كنند. ميخواهند خود را به زنجير كشند تا اسارت زينب را نقل كنند، ميخواهند دست خود را با زدن برسر و سينههايشان جدا كنند تا درد عباس را بيازمايند. خود را فدا ميكنند تا شجاعت حر را دريابند، ميخواهند كودكان و نوجوانان را بهقتلگاه ببرند تا شهادت مظلومانه علياكبر حسين را درك كنند. ميخواهند درشهر قيامت بپاكنند تا صحنه كربلا را ببينند، ميخواهند فريادي عظيم سردهند تاصداي عاشورا را بشنوند ومن بهتزده در عظمت و ابهت كردارشان و حيران در صلابت رفتارشان و سركشته به عظمت پندارشان مينگرم. هر چند به ميانشان ميروم تا در احساس پاكشان شريك شوم، اما هيچگاه همچون آنان نگريستم، درونشان آتش بود و من گرمايش را حس نميكردم، در قلبشان شورشي به پا بود و من سوزش آن را نميديدم در سرشان عشق بود و من دردش را نميفهميدم و اين همه عشق و پاكي، درد و نيكي، مهر ، شجاعت، ايثار ، سوز و گداز برايم معما شده است. كاروان ميرفت و كاروانيان آخرين اشكهاي وداع را با نگاه به پيكرهاي در خون تپيده عزيزانشان به زمين تفتيده كربلا فرو ميريختند، چقدر خداحافظي سخت بود ، در يك سو كشتگان افتادهبر خاك بودند و در سوي ديگر به اسارت رفتگان غمناك مينگريستند و ميگريستند. آري عاشورا آمد، شور و حالي بر پا گرديد و دلها تيره وتار شد، هواي آسمان دگرگون شد، كوچهها طور ديگري به آدمها نگاه ميكنند ، خيابانها لباس مشكي پوشيدهاند، پيادهروها مسيرشان را به سمت تكيهها و حسينيهها تغيير دادهاند و ايران، سراسر "يا حسين" شده است. از در و ديوارها نداي "ياابوالفضلالعباس " بهگوش ميرسد و گهوارهها تكان ميخورند و صداي گريه علياصغر را زمزمه ميكنند، جوانان با علياكبر، غمخوار و پيران نيز با حبيببن مظاهر همراه ميشوند. مردم سوگوار و ماتم زده نيز نداي " هل من ناصرا ينصرني " را با سينهزني و زنجيرزني، دانههاي اشك ، پوشيدن رخت سياه، پخش نذورات، راز و نياز، وقف و خرج، پاسخ ميدهند. چشمها عزاداري ميكنند و دلها مانند اقيانوس پرصلابت به مهرباني حسين (ع) ميپيوندند و همه وجود عزاداران پر از نام مقدس اباعبداللهالحسين ميشود. جوانان ايراني با مرام و مسلك، مذهب و اعتقاد و باوري كه دارند، همهساله باآمدن محرم دوباره عشق در وجودشان جان ميگيرد، مهرباني حلول ميكند، معنويت پررنگ ميشود و زمين و آسمان يكرنگ و يكصدا به لرزش در ميآيند. محرم تنها ماه سوگواري و عزاداري نيست، ماه احيا ارزشهاست، ماه زندهشدن روح و روان، جوان و كودك ، زن و مرد و ماه احياي جوانمردي و مردانگي، ماه بلوغ از خود گذشتگي، ايثار، فداكاري و پايمردي، ماه عشق وفصل خون و جنون، و ماه درس گرفتن از مكتب صداقت و آزادگي است. و بزرگان چهزيبا اين كلام را زمزمه ميكنند كه "ديدهيي نزد خدا محبوبتر از چشمي كه براي امامحسين (ع) بگريد " نيست.
+ نوشته شده در پنجشنبه بیستم بهمن 1384ساعت 14:41 توسط فرزاد صدری
|
امروز گوشه گوشه اين وادي پربلا" تفسيرگر والاترين ، خالصترين عشقها و كاملترين دلدادگيهاست.
همه تشنهايم، تشنه دست بردار، برادر كه نه، عمو ، پرچمدار ، پيش قراول و والاترين سردار ، دليرترين مردان و مردي از سلاله نيكان كه نماد عيني مردانگي ، عشق و آزادگي است. او كه با دستاني بريده و مشكي به دندان، بزرگي و ايثار را به همه تاريخ نثار كرد و مفهوم زندگي با عشق را با همه آموخت. لحظات تاب نظاره آن روز را نداشت كه علمدار كربلا خود با جاني تشنه، روحي آزرده از تشنگي امام و كودكان معصومش با مشك به دندان و دستاني كه ديگر نيست بيرق حسيني را به اهتزاز درآورد، سپر تيرهاي زهرآگين نامردمان شد. و چه ناگوار ودشوار است لحظهاي كه اين ابرمرد تاريخ از اسب بر زمين فرو ميافتد و كمر برادر را در سوگ خود دوتا ميكند. محرم حريم عشق است، عشقي كه بهواسطه خون شهداي كربلا تقدس يافته و امروز بعد قرنها همچنان عين قداست و انسانيت است. اما تاسوعا روزي ديگر است كه تا نباشد عاشورايي نيست بيرياترين و ناب ترين روز تاريخ كه در آن خالصترين انسانها ، دلاور مردي از تبار علي (ع) با خون خود ارزشهاي انساني را مفهومي عميق و جاودانه ميبخشد. تاسوعا بزرگداشت شجاعت ، مردانگي، دلاوري، ايثار، ادب و جوانمردي در پيشگاه سرور جوانان بهشت است. در واقع تا تاسوعا را نفهمي ، عاشورا در نمييابي و در سرگرداني وحيرت ميماني. روز باب الحوايج حضرت ابالفضل العباس (س) است، روزي كه حريت و آزادي، نامردي و نامردميها را به بند حقارت كشيد و براي قرنها انسانيت و ارزشهاي ناب انساني و عشق به اهل بيت (ع) را بر تاريخ ماندگار كرد. روز ابوفاضل علمدار كربلا، مير انقلاب و قيام حسيني (ع) است همان سرو آزادگان كه در راه برادري از سلاله ناب محمدي، استوار و استاده جان به جان آفرين تقديم كرد. و سيهروياني كه آن روز راه و آب بر كاروان حسيني بستند و سقاي كربلا را در زير تيغهاي نامردي و نامردمي خود بر فرات نيلگون غرق در خون كردند تا بيرق ايمان را بر زمين و علمدار كربلا را بر خاك بيندازند، نميدانستند كه خود بر خاك سيه روزي و رسوايي ابدي خواهند نشست. آن روز كه سرو باغ ايمان، خود تشنه لب، مشك بر دندان و بيدست، آب بر خيمهها ميبرد، اين ديوسيرتان تصور كردند با فروانداختن علمدار حسين، ايمان را خواهند شكست اما خود شكستند و سيهروياني شدند در تاريخ انسانيت. آنان كه در محرم خون عشق را ريختند گمان ميكردند حق و ايمان را نيز به مسلخ بردهاند اما آن خون امروز در پس صدها سال همچنان يادگار عشق و شرافت است و زنده مانده و تا ابد خواهد ماند. امروز تاسوعاي حسيني (ع) است روزي كه عشق به ايمان، عشق به حسين، عشق به برادر جلوهاي ديگر يافت و سردار قهرمان امام بر لب فرات تشنه لب اما سيراب از عشق الهي با بدني پر از نيزههاي كين دژخيم افتاد و قامت حيدرياش در ديده ظاهربينان دوتا شد. اما دژخيم ندانست اگر پسر علي بر زمين افتاد، علم عشق او هميشه تا دنيا دنيا است بر جا و استوارتر ميماند. چنانكه اينك بعد از هزاران سال علم حسيني آن سرو رشيد بني هاشم به دست جواناني كه از او الگو گرفتهاند در گوشهگوشه شهرها و روستاها اين سرزمين برافراشته شده است. جوانان اين سرزمين امروز بيش از هميشه اين عشق را در وجود خود جلوهگر مييابند. اين اسوه عشق و مردانگي امروز مظهر ارزشهاي والاي انساني و عشق به سلاله ناب محمدي (ص) است و همگان از پير و جوان دل در گرو عشق او دارند و به هر بهانهاي به او متوسل ميشوند همو كه بر درياي آب تشنه لب شهيد شد. هم او كه بهيادش امروز صدها و هزاران سقاخانه و آبخوري در كوچه، خيابان ها، محلات قديم و جديد شهرها و روستاها ايجاد شده است و هر آنكه حاجتي دارد به نيت او كه باب الحوايج است حاجاتش را از او ميطلبد. و امروز عشق به سيدالشهدا(ع) و علمدار او با گوشت و پوست تك تك آزادگان دنيا آميخته شده و در واقع جان مردم اين خاك از تولد با عشق حسين (ع) و پرچمدار او سرشته ميشود و هرگز فراموشي را برنميتابد.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 15:32 توسط فرزاد صدری
|
بر اساس يكي از معتبرترين روايات شهادت حضرت ابوالفضل (ع) به شرح زير است: « عطش كودكان اهل حرم به اوج خود رسيده است، عباس با آن هميت و غيرت چگونه ميتواند تشنگي و بيتابي كودكان را تاب بياورد. حسين و عباس هر دو برادر براي آوردن مشكي آب به دل دشمن حمله ميكنند، نبرد سختي ميان آنها و دشمنان در ميگيرد هر دو دوشادوش يكديگر و گاه پشت به پشت با دشمنان ميجنگند، ناگهان ميان اين دو برادر فاصلهاي ميافتد. حضرت ابوالفضل (ع) خود را به شريعهاي از فرات ميرساند و مشك را از آب پر ميكند، هركس به جاي عباس بود، اين حق را به خود ميداد كه لااقل با كف دست لبان عطشانش را با آب نم كند اما گويا تشنگي و عطش برادر و كودكان اجازه اين كار را به او نميدهد. دشمنان ناجوانمردانه او را هدف تير خود قرار ميدهند و دستان علمدار كربلا از تن جدا ميشود. اما همچنان شادمان از اينكه از نگاه كودكان شرمنده نيست، مشك را به دندان ميگيرد ولي دشمنان مشك را با تير پاره ميكنند... عباس (ع) پس از زخمهاي فراوان در اثر تيرهاي ناجوانمردان با صورت از اسب بر زمين ميافتد و اينجاست كه براي اولين بار حسين (ع) را به نام برادر ميخواند.. (اخا ادرك اخاك) برادر، برادرت را درياب...» و چه زيبا لحظهاي است اين وداع عاشقانه. حضرت ابوالفضل العباس (ع) به دو ويژگي برتر آراسته است؛ بصيرت و وفاداري. بصيرت از اين بابت كه در زماني كه سپاه دشمن براي او امان نامه ميآورند به شرط آنكه حسين (ع) را تنها گذارد با چنان بصيرتي خطاب به دشمنان ميگويد:« اف بر شما باد، آيا من برادرم حسين (ع) را تنها گذارم» و وفا چرا كه تا آخرين لحظه به حسين (ع) و فرزندانش وفادار بود و خود و سه برادرش همگي در راه خداي حسين (ع) شهيد شدند. باشد تا رهرو راهشان باشيم...
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 15:29 توسط فرزاد صدری
|
عمليات تعميرات اساسي پالايشگاه گاز بيد بلند يك كه توسط شركت نصب و تعميرات نيروگاههاي حرارتي خوزستان در دست انجام است، تا نيمه نخست سال آينده به اتمام ميرسد.
به گزارش روز دوشنبه روابط عمومي شركت برق منطقهاي خوزستان، در عمليات تعميرات اين پالايشگاه كه از مهمترين مراكز پالايش و تصفيه گاز كشور بحساب ميآيد، تمامي پمپها و الكتروموتورهاي اين مركز بازرسي، اصلاح و تعمير خواهند شد. بر اساس اين گزارش، همچنين در جريان اين عمليات، سيستم خنككننده ، تصفيهخانه و تلمبه خانه پالايشگاه گاز بيد بلند يك با دو ميليارد ريال اعتبار مورد بازرسي قرار ميگيرد. پالايشگاه گاز بيدبلند يك در ۲۵كيلومتري شهر بهبهان واقع شده و داراي پنج واحد پالايش گاز ميباشد كه در پايداري و تامين گاز نيروگاههاي رامين و زرگان و نيروگاههاي شهرهايي چون همدان و تهران نقش اساسي ايفا ميكند. شركت برق منطقهاي خوزستان همچنين از شروع طرح ديسپاچينگ در اين استان بمنظور كنترل شبكه انتقال و فوق توزيع در شبكه جنوب غربي كشور به مديريت اين شركت خبر داد. بر اساس اين گزارش ، در اين طرح كه يكي از پروژههاي استراتژيك و ابزار اصلي مديريت پيش گفته است، هدايت و بهرهبرداري بهينه از شبكه انتقال و فوق توزيع برق منطقه در ۱۵سال آينده فراهم خواهد شد.
در اين پروژه كه شركت مهندسي CONSULECTRAآلمان به عنوان مشاور در هشت ماه گذشته اقدام به مطالعه، طراحي و مهندسي آن كرده از تازهترين دانش فني مهندسي و طراحي سيستمهاي ديسپاچينگ استفاده ميشود.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 15:19 توسط فرزاد صدری
|
رييس اداره راه و ترابري بهبهان گفت: از جاده آسفالته روستاي كيكاوس بهبهان به طول سه كيلومتر بهرهبرداري شد.ابوالقاسم محمدي افزود:
براي اين جاده ۵۰۰ميليون ريال ازمحل تملك داراييهاي استاني هزينه شده است. وي گفت:اين راه آسفالتهروستايي علاوه بر روستاي كيكاوس روستاي حسن قلي خاني را هم زيرپوشش قرارداده كه ۱۰۰خانوارمي توانند از اين جاده استفاده كنند.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 15:18 توسط فرزاد صدری
|
* بهبهان * جانشين رييس شبكه بهداشت و درمان بهبهان و متخصص اورولوژي گفت:بمناسبت دهه فجر دستگاه سنگ شكن داخل مجرايي دربهبهان راه اندازي شد.
دكترايرج مشكي افزود: اعتبار خريداري اين دستگاه از محل اعتبارات اختصاصي شبكه بهداشت ودرمان بهبهان تامين شدهاست. وي اظهارداشت:اين دستگاه مخصوص سنگهاي مثانه و حالب است. گفتنياست شهرستان بهبهان تاكنون دربخش دولتي فاقد سنگ شكن بودهوتعرفه دولتي انجام سنگ شكن معادل ۲۰درصد بخش خصوصي است. ۶۴۰/۲۶۴۷
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 15:15 توسط فرزاد صدری
|
رييس اداره ناحيه گاز بهبهان گفت: بمناسبت ايام دهه مبارك فجر يك پروژه گازرساني روستايي در اين شهرستان دوشنبه به بهره برداري رسيد.
"عبدالله ابول پور" افزود: اين پروژه شامل شبكهگذاري و نصب انشعاب در روستاهاي ثارا..، شاه غالي، مشهد تشان، شهرويي، ويسي دودانگه بزرگ و كوچك است. وي، مقدار شبكهگذاري را ۵۲كيلومتر، و تعداد انشعابات رايك هزار و ۵۰۰ مورد ذكر كرد و گفت: با اجراي اين پروژه دو هزار و ۴۰۰خانوار از آن بهرهمند شدند. وي افزود: همچنين دو ايستگاه تقليل فشار گاز مجاور روستاي آهنگران و روستاي كردستان در اين شهرستان ساخته شده است. ابول پوراظهارداشت: براي اجراي اين طرح ۱۷ميليارد ريال هزينه شده است. وي يادآورشد: شهربهبهان از ابتداي امسال به شهر سبز تبديل شده كه بالاي ۹۶درصد از خانوادهها از نعمت گاز و سوخت پاك بهرهمند شدهاند.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 15:14 توسط فرزاد صدری
|
مسؤول انجمن دوستداران ميراث فرهنگي بهبهان از كشف سه غار و هفت رشته تپه دستساز، كه طبق شواهدي به تازگي به آنها دستبرد زده شده است، در غرب اين شهرستان خبر داد. دولتي مختاران در گفت و گويي با خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در خوزستان اظهار كرد: در بازديدي كه به تازگي گروه دوستداران ميراث فرهنگي از منطقهاي در 27 كيلومتري غرب بهبهان و كنار رودخانه مارون در سه كيلومتري روستاي چم سياه داشتند در ارتفاع سه متري تخته سنگهاي مشرف بر رودخانه سه دخمه، كه در بهبهان به خرفتخانه معروفاند، يافتند. وي افزود: اين سه غار دستساز پناهگاههايي هستند كه در گذشته بعضي افراد هنگام شب براي حفظ جان از سرما و گرما و حيوانات درنده به آنها پناه ميبردند. همچنين پيرزنان و پيرمرداني را كه نميتوانستند ييلاق و قشلاق كنند با آب و غذاي كافي در اين دخمهها قرار ميدادند تا از حيوانات وحشي در امان باشند. مختاران درباره شكل ظاهري دخمههاي تازه كشف شده گفت:« دور تا دور دهانه اين سه غار دستساز به صورت قاب عكس در سنگ تراشيده شده است. اين قالبهاي مستطيل شكل داراي عرض 80 و ارتفاع يك متر ميباشند. در كنار سوراخ شمالي، عكس مجسمهاي در سنگ حك شده كه يك دست اين مجسمه به سمت در ورودي غار و دست ديگرش به طرف پايين اشاره ميكند. در پايين دستي كه به سمت پايين اشاره ميكند به نظر ميرسد جاي كتيبهاي است كه به يغما برده شده است. وي خاطرنشان كرد: بر كوهي كه مشرف بر اين سه پناهگاه است در حدود هفت رشته تپه دايره مانند وجود دارد. اين تپهها دستساز و قديمي هستند. دور تا دور اين تپهها سنگچيني شده است و در اثر باد و باران خاك روي سنگچينها شست و شو شده و از بين رفته است. يكي از اين تپهها بين شش ماه تا يك سال پيش توسط افرادي ناشناس حفاري شدهاند. اين تپهها احتمالا دخمه مردگان است. دخمه به قبرهاي دوران باستان گفته ميشود. مسؤول انجمن دوستداران ميراث فرهنگي بهبهان تصريح كرد: شايسته است كارشناسان ميراث فرهنگي پيش از آنكه چنين آثاري به طور غيرمجاز حفاري شود از اين تپهها بازديد و ارزش فرهنگي آنها را تعيين كنند.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 0:28 توسط فرزاد صدری
|
از آثار باستاني درخور توجه بهبهان كه ميتوانند به مثابه جاذبه گردشگري اين شهرستان در نظر گرفته شوند، قلعههاي ” گل “ و “ گلاب “ هستند. دولتي مختاران - مسؤول انجمن دوستداران ميراث فرهنگي بهبهان - درباره اين قلعهها به خبرنگار ايسنا در 48 كيلومتري جنوب بهبهان، در نزديكي جلگه زيدون و در كوهپايه مشرف بر رودخانه زهره، دو كوه استوانهاي شكل مجزا از يك ديگر به ارتفاع 800 متر با بريدگيهاي خشن وجود دارد كه به وسيله دره مخروطي زيبايي روبهروي هم گرفته است. در دو طرف اين دره، غارها و اشكفتهاي وسيع و عميقي وجود دارد كه محل زندگي خانوادههاي عشايري زيادي در فصل زمستان است و جالب اينكه در گذشته بين اين دو قلعه به وسيله ” گرگر“ كه شبيه تلهكابين است رفت و آمد ميكردهاند. وي افزود: راه ورودي قلعههاي ” گل “ و ” گلاب “ در اين دره بين دو قله قرار گرفته است و در ابتداي دره ديوار بلندي از سنگ و گچ ساخته شده است و در وسط آن گذرگاهي عبوري جهت ساكنان قلعهها باز است. طبق قراين موجود، اين ديوار جهت بازرسي به وسيله نگهبانان تعبيه شده است. مختاران همچنين توضيح داد: در پايين قلعه ” گل “ كه سمت چپ قلعه است از سقف اشكفت يا غار قطرات آب فراواني به طور مداوم در حوضچه سنگي ميچكد وآب مورد نياز خانوادههاي ساكنان اين قلعهها را تامين مينمايد. وي در مورد وضعيت عبور و مرور اين قلعه گفت: در زير اين حوضچه و پايين اين دره فقط دو راه وجود دارد كه يكي سمت راست به قلعه ” گلاب “ و ديگري در سمت چپ به قلعه گل ميرود. اين راهها بسيار سخت و مشكل و مشرف به رودخانه زهره است كه به صورت پرتگاهي وحشتناك است. پس از آن، در وسط راه قلعه ” گلاب “ جايگاهي جهت نگهبانان ديده ميشود كه براي اطمينان بيشتر شناخته شده و پس از ساعتي با احتياط كامل ميتوان به بالاي دژ و قلعه راه يافت. به گفته مختاران: هنگام ورود به قلعه، ابتدا با ساختمان و ايواني زيبا مشرف به رودخانه برخورد ميكنيم كه جايگاه و پناهگاه خوانين و كلانتران گذشته بهبهان و گاهي ممسني و ايلات اطراف بوده است. بالاي اين دژ يا قلعه مسطح و داراي آب انبارها و زمين زير كشت و دخمههاي دوران باستاني است و همچنين قبرستاني از دوره اسلامي ديده ميشود. او با اشاره به لزوم كارشناسي علمي بر روي آثار اين قلعهها تاكيد كرد:آثار به جا مانده از اين قلعهها هم از نظر ميراث فرهنگي و هم از نظر گردشگري داراي اهميت بسياري است.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 0:27 توسط فرزاد صدری
|
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 0:20 توسط فرزاد صدری
|
مردم شهرستان بهبهان در استان خوزستان همانند ديگر شهرهاي ايران با آمدن ماه محرم شهر را سياهپوش ميكنند و به عزاداري امام حسين (ع) و ياران باوفايش مينشينند؛ اما شايد عمده تفاوت عزاداري آنها با ديگر شهرهاي ايران اين باشد كه در بهبهان شبهاي اول و دوم، كودكان هستند كه با سينهزني و نوحهخواني خود، عملا بزرگسالان را تشويق به عزاداري و سينهزني ميكنند. به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران، ساختن محل مخصوص در شب اول ماه محرم براي كودكان در بعضي از كوچههاي نسبتاً وسيع كه به آن “ميداني” ميگويند در نوع خود بينظير است. از ديگر تفاوتهاي سينهزني در شهرستان بهبهان نسبت به ديگر شهرهاي ايران وجود امامزادههاي متعدد در اين شهرستان است كه دستجات سينهزني بايد كيلومترها راه را براي ورود به امامزادههاي شاه ميعالي حسين، امامزاده حيدر، امامزاده فضل (ع)، امامزاده ابراهيم و بيبي زبيده خاتون (س) (خواهر حضرت امام رضا (ع)) طي كنند و نسبت به مقام شامخ امامت اداي احترام نمايند و به آنان عرض تسليت بگويند. محلات شهرستان بهبهان قبلاً طي دو شب با تقسيمبندي كه فرمانداري انجام ميداد به نوبت وارد امامزادههاي مذكور ميشدند، به گونهاي كه ١٥ امامزاده شهر بين محلات تقسيم مي شد. مثلا تعدادي از محلات در شب اول يك تعداد امامزاده را ميرفتند و تعدادي ديگر در همان شب يك تعداد امامزاده كه در شب دوم جاي خود را عوض ميكردند. البته چندين سال است به دستور بزرگان شهرستان و فرمانداري فقط يك شب كه شب عاشورا ميباشد با تشكيل دستههاي عزاداري وارد امامزادههاي شهر ميشوند. نكتهاي كه حائز اهميت است، نحوه ورود و خروج دستجات عزاداري است؛ به گونهاي كه به هنگام ورود دستههاي عزادار در قالب گروهها (حلقهها)ي چهارنفري كمر همديگر را گرفته و با ريتم وآهنگي خاص كه به آن “كولكي” ميگويند با سردادن اشعار شورانگيزي همچون: شب قتل است كه احوال ندارد زينب، همچو مرغي كه پر و بال ندارد زينب، و يا: اي بي برادر زينب، بي يار و ياور زينب، و سرودههايي از اين قبيل، وارد صحن مطهر امامزاده ميشوند و پس از نوحهخواني و سينهزني آرام و به هنگام خروج از امامزاده با زدن نوعي سينه كه به آن “سه سنگ” ميگويند با خواندن نوحه مخصوص اين نوع سينهزني كه منصوب به قديميترين نوحهسراي بهبهان، يعني شيخ رجب شوقي است، از صحن امامزاده خارج ميشوند. طريقه سينه زني سه سنگ نيز بدين صورت است كه عزاداران بر روي زانو مينشينند و نوحه خوان به آرامي نوحه ميخواند؛ تا جايي كه نوحه وي اوج ميگيرد و با گفتن كلمه “علي” سينهزنان سه بار محكم و متوالي به روي سينه خود ميزنند و در چندين نوبت اين مساله تكرار ميشود، سپس در پايان نوحه، نوحهسرا با گفتن صلوات، از عزاداران ميخواهد كه امامزاده را ترك كنند. نكته جالب اينكه سال آينده دويستمين سالگرد اين نوحهخوان نابينا، يعني “شيخ رجب شوقي” است كه قرار است مراسمي نيز از سوي فرمانداري بهبهان براي وي برگزار شود. ديگر اينكه مرحوم حاجسيد احمد خميني هنگامي كه هيات عزاداري بهبهانيها براي عرض تسليت به مناسبت درگذشت امام راحل به جماران رفته بودند به اندازهاي از اين نوع سينهزني (سه سنگ) استقبال كرد كه چندين بار درخواست تكرار آن را از هيات مذكور نمود. نكته شايان توجه ديگري كه در عزاداري مردم بهبهان در ماه محرم و صفر ميشود به آن اشاره كرد، شورانگيز نشان دادن حماسه عاشوراست؛ بدين صورت كه در تمامي اشعار و نوحههاي خود سعي ميكنند به جنبههاي واقعه عاشورا توجه نشان دهند؛ تا مثلاً مظلوميت اباعبدالله الحسين يا حزن و اندوه واقعه كربلا. مردم متدين و مذهبي شهر تاريخي بهبهان همچنين تا پايان ماه صفر با به راه انداختن گروههاي مختلف تعزيه كه با قديميترين نسخههاي موجود تعزيهخواني همراه است، به عزاداري امام حسين (ع) و يارانش ميپردازند. در ماه محرم در اين شهرستان همچنين برخي محلات قديمي آن همانند “محله كاروانسرا” هنوز اصالت خود را در بستن محملها و نعشكشي حفظ كردهاند و با آوردن شتر، به نوعي قافله كربلا را زنده نگه ميدارند. از ديگر آيينهاي مردم در ماه محرم حجله قاسم است كه در اين حجله حضرت علي اصغر (ع) به صورت نمادين در گهواره گذاشته ميشود و زناني كه به اين حجله ميروند، ابتدا نذر ميكنند و سپس به صورت پنهان يك شيء را از حجله برميدارند كه اگر نذر آنها ادا شد، سال آينده با شيريني شيء مورد نظر را به حجله بازپس گردانند. كودكان نيز براي اينكه رونق بيشتري به حجله دهند، علي اصغر (ع) نمادين را در خانهها ميگردانند و كساني كه نذري داشت باشند در جيب علي اصغر نمادين پول ميگذارند. اين مساله از اين بابت است كه ممكن است خيلي از خانوادهها توانايي برپايي حجله را نداشته باشند، لذا با مقداري پول به طريقي كه گفته شد سعي در برآوردن نذر خود ميكنند. مراسم عزاداري در ظهر عاشورا در بهبهان به پايان ميرسد و عزاداران در خانههاي متعددي كه “چلوخورشت” نذري ميدهند، خستگي از تن بيرون ميكنند. اما در غروب عاشورا در اين شهرستان مراسم “شام غريبان” برگزار ميشود، بدين صورت كه بعضي از گروههاي عزادار با در دست داشتن شمع كوچهها را طي ميكنند و مويه كنان به دنبال سر مقدس امام سوم شيعيان ميگردند كه اين مراسم تا پاسي از شب ادامه دارد. روز بعد از عاشورا نيز مراسم “تنور خولي” به صورت تعزيه برگزار ميشود كه به واقعه پنهان كردن سر مقدس امام حسين (ع) در تنور توسط “خولي” اشاره ميكند و شب بعد نيز مراسم “دفن شهداء” در قالب تعزيهاي كوتاه برگزار مي شود. داستان تعزيه نيز از اين قرار است كه عدهاي زن بر روي دار علقمه ميروند كه آب بياورند، اما با اجساد شهداء مواجه ميشوند كه درنهايت، حضرت امام سجاد (ع) آنها را دفن ميكند. از نكات مهمي كه بايد در نوع عزاداري مردم بهبهان به آن اشاره كرد، اين است كه هر شب در ابتداي عزاداري و حركت كردن دستجات سينهزني و زنجيرزني ساز و دهلي مخصوص نواخته ميشود كه در فرهنگ بومي منطقه اصطلاحاً به آن “خطير چپ” ميگويند كه از مهمترين نواهاي آن: ز جاي خيز عباس اي برادر من دلاور /// ببين فلك آورده چه بر سر من، ميباشد. در فرهنگ اين مردم همانند خيلي از شهرهاي ديگر روز تاسوعا منصوب به حضرت ابوالفضل است؛ تا جايي كه “سفره ابوالفضل” از مهمترين نذورات مردم در ماههاي محرم و صفر است. مهمترين نذورات مردم نيز در ماههاي محرم و صفر كتلك (نوعي نان محلي كه مزهاي ترش مانند دارد) باقلا، حلواي قالب (كه از خرما تهيه ميشود) حلواي برنجي، حليم و شربت آبليمو نعناع و بيدمشك ميباشد كه بويژه هنگام روز و ظهر عاشورا ميان دستجات سينهزني توزيع ميشود. گزارش از فرزاد صدری
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 0:13 توسط فرزاد صدری
|
مدير شهرك صنعتي بهبهان گفت: در صورت تامين اعتبار عمليات گازرساني به شهرك صنعتي بهبهان با برآورد هزينهي اجرايي بيش از سه ميليارد ريال آغاز ميشود. شهرام نيك احوال در گفتوگو با خبرنگار انرژي و صنعت خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) منطقه خوزستان، از پايان كار عمليات اجرايي آسفالت، احداث روشنايي معابر و نصب پايه تلسكوپي در ساخت فاز دوم شهرك صنعتي بهبهان در ماه جاري خبر داد. وي افزود: در حال حاضر 48 واحد توليدي در شهرك صنعتي وجود دارد كه 23 واحد آن در حال بهرهبرداري و 15 شركت در مرحله ساخت ساختمان و نصب تاسيسات هستند. نيكاحوال در عين حال اعلام كرد: اجراي پروژههاي تعريض پلهاي ورودي شهرك صنعتي و مهار آبهاي سطحي آغاز شده است. گفتني است؛ شهرك صنعتي بهبهان با مساحت 76 هكتار در سال 1374 مكانيابي و در سال 76 تاسيس شده است.
+ نوشته شده در چهارشنبه نوزدهم بهمن 1384ساعت 0:6 توسط فرزاد صدری
|
|
|
|||||||
